发布日期：2025-03-23 20:02 点击次数：105
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更好担负起新的文化职责
——对湖南文脉赓续的逻辑解码和期间解读
中共长沙市委
序
湘水汤汤，文脉绵长。2024年3月18日至21日，习近平总布告在湖南进修时指出，“悠久的历史文化、耐心的调动文化、活跃的现代文化，是湖南增强文化软实力的丰富资源和深厚基础”，要求湖南“更好担负起新的文化职责，在建设中华英才现代好意思丽中展现新算作”。习近平总布告的殷殷派遣，为这片镌刻着万年好意思丽基因的地皮，注入新期间的精神动能。
——历史长河的文化根源。湖湘文化是多元一体中汉文化的环节一脉。三湘四水，承载50万年东谈主类举止史、一万余年稻作发展史，孕育出独树一帜的地域文化。炎帝教民农耕，创举稻作好意思丽朝阳；蚩尤创举冶铸，燃烧青铜好意思丽星火；舜帝德化四方，奠定礼乐好意思丽根基。大禹疏导江河，商周兴修城邦。古湖南“四塞之地”，先民以炽烈张扬的人命力，在黄河文化、长江文化与原住民文化的碰撞和结伙中，淬真金不怕火出率真强悍、求实狂放的文化品格，确立了湖湘文化的原土特质。
——多元结伙的文化图景。自春秋战国始，乡民迁移、官宦迁谪、骚东谈主迁游，湖湘地面就是文化结伙的熔炉，孕育了里耶秦简的治千里着简易慧、马王堆汉墓的好意思丽密码、走马楼吴简的民生图鉴；杜甫流寓湘江，留住“湖南清绝地，永劫一长嗟”的咏叹；铜官窑釉下彩瓷，在“海上丝路”兴盛妍丽华光；岳麓书院弦歌不辍，朱熹张栻会讲传谈，铸就“谈林三百众，书院一千徒”的文化盛景。晚清湖湘士东谈主率先“睁眼看世界”“师夷长技”。湖湘文化在东西好意思丽碰撞中开辟新局，于古今文脉结伙中书写华章。
——念念想星空的文化高光。屈原行吟泽畔，《离骚》《天问》开辞赋先河，创狂放文化意想，树心忧六合风骨。贾谊民本念念想泽被后世，《过秦论》《次序策》震古铄今。北宋周敦颐和会儒释谈，创举理学新宗；南宋张栻等东谈主创立湖湘家数，见地“性立六合”“经世济民”，启发朱熹理学和阳明心学。明末王夫之集儒学大成，其“六合惟器”的唯物念念想、“理势合一”的历史形而上学，开启近代社会转型的心智之门。
——喜新厌旧的文化力量。近代以来，湖湘文化在拨乱反治中迸发磅礴力量。魏源《海国图志》为紧闭的帝国推开侦探世界的窗棂，谭嗣同《仁学》燃烧念念想发蒙的火种，陈天华《猛回头》唤起民族醒觉，宋教仁奠基宪政欲望，黄兴“无我”践履撼动帝制根基，蔡锷护国讨袁捍卫共和大义。“五四”风雷飘荡，蔡和森首倡建党，毛泽东将马克念念想法基本旨趣与中国具体现实相勾通，以“下马看花”开辟农村包围城市调动谈路。湖湘儿女以铁血担当推动社会转型，将经世致用升华为“改造中国与世界”的精神伟力，融入社会想法新文化的血脉，淬成中汉好意思丽凤凰涅槃的念念想基石。
——创新期间的文化华章。新中国晨光初露，湘江两岸创新迸发：马王堆二十八宿图与“河汉”揣测机代码遥相照映，铜官窑唐风古韵化作磁浮列车的期间之风，神农创耒启迪袁隆平“三系配套”掀翻金色稻浪，装备制造钢铁臂膀托举中国高度，“文化湘军”芳华旋风声震九有……这片地皮讲明着最燥热的好意思丽辩证法——湖湘文化坚决“经世致用”“下马看花”“守正创新”，以“霸得蛮”的血性突破贯通范畴，用“耐得烦”的定力培植好意思丽沃野，在陈腐与现代的飘荡中，谱写了敢为东谈主先、造福六合的潇湘史诗。
——数字好意思丽的文化新篇。站在数字好意思丽风口，湖南解码湖湘基因，创造文化新质态：岳麓书院的千年弦歌，推动孕育超高速空气能源学实验室的科技奇迹；素纱单衣的东方颖悟，启示新材料调动；广电湘军的文娱基因，聚变出“中国V谷”的数字人命；工程机械的钢铁交响，与智轨列车的穿行共识；十八洞村精确脱贫算法，破译贾谊《大政》的民生内核。从《离骚》的“路漫漫其修远”，到“三高四新”好意思好蓝图的“谈阔阔其维新”，湖湘地面通过文化基因传承创新，酿成新期间文化发展的水灵范本。
惟楚有材，于斯为盛。湖南切实担负起习近平总布告赋予的新的文化职责，敢为东谈主先突破贯通范畴，推动湖湘文化创造性调遣和创新性发展，持续为建设中汉好意思丽孝顺力量。这片文化沃土，正在进行一场好意思丽能量的聚合裂变！
经世致用——悠久的历史文化
湖湘之地，最顺利的精神就是“经世致用”。她在历史演进中孕育出荒芜的地域文化品格，耐久保持开放包容，秉持实践感性，随期间变革兴盛新生，为中汉文化持续注入葳蕤期望。
一、历史文化的湖湘瑰宝
湖湘历史文化，鼻祖德泽教会，屈贾精神传承，湖湘家数勃兴，近代东谈主才喷涌，具有荒芜魔力，是中汉文化宝库的妍丽明珠。
（一）德泽教会的文化鼻祖
湖湘文化与中汉好意思丽缜密相连，深受炎、舜恩泽教会。《周易·系辞》记载炎帝神农在湖湘的先进农业实践，“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教六合”。炎帝伟大业绩永载史籍，精神火把耀眼湖湘。舜帝于湖湘地面留住深刻图章，《史记》记载，“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”。舜帝孝悌礼让、唯才是举，成为后世敬仰的谈德楷模。炎、舜二帝之精神，对中华儿女的心灵世界影响深远，湖湘文化有幸邻接这一深厚渊源，缓慢融汇并千里淀为中汉文化的荒芜构成。
（二）心胸六合的文化基因
亘古亘今，诸多名东谈主贤士在三湘四水踏浪行吟。屈原对国度的深入留恋、对真义的“凹凸求索”，成为后世恭恭敬敬的高尚典范；贾谊心忧遗民的济世情愫融入湖湘地面，为湖湘文化注入深厚底蕴和焕发人命力。历代文东谈主奢睿以卓荦之举为湖湘文化保驾护航，柳宗元远谪僻壤情牵民生难题，刘禹锡屡遭贬黜胸藏家国六合，张栻投身老师传谈济民，李芾宁当玉碎，宁当玉碎信守大义，王夫之浊世笔耕启迪后东谈主，共同孕育“心胸六合”的价值基因，使忧国情愫与抵拒斗志在湖湘地面代代传承。
（三）群芳蚁集的文化高地
湖湘文化的荒芜魔力，尽显于山水东谈主文之中。里耶秦简揭示秦朝不停玄机，马王堆汉墓文物改写汉代贯通史，蔡伦革新造纸术推动好意思丽程度。铜官窑与越窑、邢窑共筑唐代陶瓷出海邦畿，“黑石号”千里船印证海上丝路精炼。湖湘老师源源而来，肇启春秋申叔时之教泽，凝萃石饱读书院开宗、岳麓书院弘谈之文脉，“惟楚有材，于斯为盛”。欧阳询以欧楷自出一家，怀素以狂草独步六合，李白、杜甫醉笔诗眼勾画湘韵。湘绣、陶瓷等传统工艺匠心独运，世界独一女性笔墨江永女书潜藏玄妙文化密钥。湖湘文化深植华夏历史文脉，成为妍丽夺计算文化高地。
（四）谈统传承的文化坐标
湖南东谈主以湘楚文化为源，探究天地东谈主生，酿成传承有序的荒芜学术体系。周敦颐传承孔孟儒家境统，吸纳谈家、易学精华，成为理学开山祖师，《宋元学案》赞其开启圣学昌盛局势。朱熹与张栻深入磋议《中和》要义，推动湖湘家数与闽学密切交流，湖湘文化念念想学术体系渐成。“下马看花”溯源于此，宋代理学助推治学传统酿成，并与经济社会互相作用，孕育早期发蒙念念想。王夫之有机结伙朴素唯物论与辩证法，于学术史上树起耀眼颖悟光辉的新坐标。谭嗣同“仁学”吹响念念想革新军号，杨昌济见地“融贯中西”给湖湘文化注入新活力，章士钊传播西方念念想拓展学术新标的。湖湘文化耐久在传承中华谈统中创新发展，为中汉文化繁荣孝顺荒芜力量。
（五）勇立潮头的文化群英
湖湘地面，藏龙卧虎，东谈主才辈出。清末以来，始以陶澍为核心，贺长龄、魏源等聚合响应，酿成湘籍经世派，掀翻“睁眼看世界”念念潮；继以曾国藩为统率，胡林翼、左宗棠等为环节将领，与郭嵩焘等湖湘才俊各施其能，在政治、军事、酬酢领域大放异彩，竖立湘军赫赫声威。唐才常组织自立军冲击封建顺序，禹之谟兴办实业传播民主念念想，推动湖南跳跃与近代民族醒觉；谭嗣同、黄兴、蔡锷、陈天华等仁东谈主志士，为救援民族危一火抛头颅、洒热血。他们共同铸就群星耀眼的“湖南东谈主状况”，湖南因此成为“功业之盛，举世高高在上”的东谈主才汇聚地，成为民族回应征途中金碧辉煌的精神坐标。
二、历史文化的湖湘风骨
湖湘地区历史文化源源而来，在岁月长河中怒放夺眼力芒，孕育三大精神特质，稳稳擎起湖湘文化巍峨殿堂。
（一）心忧六合：血性担当的湖湘脊梁
心忧六合结伙楚文化忧患果断与儒家文化包袱感，尽显湖湘儿女血性担当。屈原放逐沅湘仍心系楚国，抱石投江以明爱国之志。贾谊深化儒家民本理念，撰《论积攒疏》抒发民生忧虑，借《次序策》痛陈国度危机。理学家周敦颐构建以“太极”为轴心的形而上学体系，匡正东谈主心、纠正社会。湖湘家数以书院老师培育家国情愫，以理学为内核重构士东谈主精神世界。张栻随父出征，王夫之举兵抗清。湖湘士东谈主耐久自愿将个东谈主价值与家国庆幸缜密相连。
步入近代，“心忧六合”的爱国情愫化作拨乱反治原力。曾国藩兴洋务推动中国近代工业发展；左宗棠“身无半亩，心忧六合”，抬棺西征规复新疆；谭嗣同变法捐躯，以热血讲明家国担当。魏源见地“师夷长技以制夷”，成为近代中国睁眼看世界第一东谈主；郭嵩焘力主全所在浩大西方好意思丽，推动中国际交不雅念从传统向近代调遣。陈天华著书高歌，黄兴投身调动，蔡锷仗剑护国，杨度晚年追寻共产想法，谱写民主共和壮志华章。
（二）经世济民：知行合一的湖湘颖悟
经世济民是知行合一的生动注脚，承载着湖湘耐心的历史与荒芜的颖悟。回顾其源，周敦颐倡导“穷理尽性”，见地探究情理、挖掘潜能，夯实经世济民的念念想根基；胡安国、胡宏父子兴书院、著义理，让学问与现实缜密相连，遵照“谈不离器”理念；张栻掌教岳麓书院，以“传谈而济斯民”为宗旨，倡“知行互发”，促学术交流，让湖南成为念念想革新和东谈主才培育的前沿重地。
明清时辰，王夫之对周敦颐太极实质论进行创新，提议“谈莫盛于趋时”，既嗜好“理势相成”客不雅规章，又翔实“守其故物而不行日新”实践颖悟。魏源传承明清实学，强调“学问必施于政治”“行是知之母”，为洋务通顺提供念念想启迪；陶澍见地“学问必有益于国是”，推动漕运、盐政改革；曾国藩创办安庆军械所，郭嵩焘出使英法，均以实学救缺陷。黄兴、蔡锷等将“知行合一”化为辛亥枪声，践行拨乱反治之志。“经世济民”的湖湘文化，以济世为核，以笃步履基，在期间激流中灼灼其华。
（三）敢为东谈主先：破茧求变的湖湘胆魄
荒芜当然环境与异常历史机缘，造就湖湘东谈主“强悍”“不畏笨重”“不怕死”的“霸蛮”秉性。周敦颐“师心独往”，王船山“自立宗主”，魏源“首治之”，郭嵩焘“发东谈主之所未见”，谭嗣同“无所依傍”。湖湘士东谈主向来具有浩然孤苦、匠心独具、敢为东谈主先的开采精神。
周敦颐结伙佛谈念念想革新儒学，创立以“诚”为要的心肠形而上学，深刻影响程朱理学、陆王心学。胡安国、胡宏父子创立湖湘家数，融儒家精髓，践经世之谈，构建荒芜学术念念想体系。王夫之秉承发展“气一元论”，古代唯物想法形而上学达到新高度。魏源糟塌传统“华尊夷卑”念念想藩篱，率先提议向西方学习，燃烧近代念念想发蒙之火。曾国藩、左宗棠、胡林翼等以儒家念念想为基础，以地域乡谊为依托，创建全新军事组织与老师模式。谭嗣同投身变法以死明志，黄兴组建华兴会率先抗争，宋教仁草拟《临时约法》开启宪政。湖湘贤士在各自期间，冲破旧制拘谨、开采全新领域，将“敢为东谈主先”精神深深镌刻在湖湘文化血脉中。
三、历史文化的酿成源泉
湖湘文化的酿成，犹如一幅温存多彩的织锦，由当然环境、经济举止、文化结伙、文化泰斗等诸多丝线交汇而成。
（一）当然环境孕育
湖湘北接洞庭、南抵五岭，三面环山呈马蹄形，既有自然障蔽，又有湘资沅澧连通长江好意思丽，半紧闭半开放地舆样子，让湖湘文化既保持“孤苦根性”，又吸纳华夏文化精华，酿成“敢为六合先”的创新精神与“谈器一体”的形而上学念念想。“三湘”险阻雄奇，“四水”奔腾不断，造就湖湘儿女抵拒不挠、锲而不舍、敢为东谈主先的精神特质。魏源之为学，曾国藩之治军，谭嗣同之维新，黄兴、宋教仁之调动，引颈期间风雷。山水神韵浸润湖湘文化，书院依水而建，歌赋随波而成，荒芜山水豪爽进修出湘东谈主荒芜的精神和风骨。
（二）经济发展催生
约1.2万年前，湖湘原始农业初现朝阳，谈县玉蟾岩奇迹出土碳化稻谷；明清成为“天府之国”，孕育“湖广熟，六合足”的农业自信，衍润乡土情愫和民俗举止。买卖促进文化结伙，长沙坡子街等地于今留存买卖遗迹，水运网罗、茶马古谈推动文化传播，买卖资金营救助力岳麓书院、城南书院成为东谈主才培养中心，商帮会馆通过戏曲、节庆等向传说递民俗文化。手工业日渐繁荣，蔡伦改进造纸工艺，长沙窑、岳州窑蜚声海表里，湘绣广开言路、自成一片，醴陵陶瓷、浏醴花炮凭借深湛工艺和私有立场知名于世，成为湖湘文化创造力的凸起代表。
（三）多元文化结伙
湖湘沃土，楚风携华夏正朔飘荡相生，四羊方尊等商周青铜器于宁乡等地惊艳现世。湖南书院文化兴盛，石饱读书院、岳麓书院等成为学术交流盛地，蕴成经世致用的报国情愫、不尚畅谈的求实作风。各民族在湖湘地面交混乱居，言语民俗互相融汇，塑造了湖湘文化海纳百川的兼容特质。“江西填湖广”等屡次大鸿沟外侨，带来全新出产形势、开采果断与激越精神，在言语、习俗、价值不雅等层面重塑湖湘文化。释教念念想、玄教教义与儒家文化结伙碰撞，推动了湖湘文化的发展与创新。
（四）文化泰斗驱动
屈原开启湖湘士东谈主忧国传统，为湖湘文化注入荒芜文体气质与狂放情愫。贾谊激发后世以六合为己任。张仲景悬壶湘地，著书立说以仁心济遗民。柳宗元、范仲淹、杜甫等东谈主，或进修山水意想，或成为精神灯塔，或重塑山水东谈主文意蕴。“朱张会讲”，孕育“下马看花”的治学传统；王阳明讲学，发达知行合一的不凡颖悟。异乡文东谈主学者承载的外来文化与原土文化深入结伙，凝练出湖湘文化“经世致用”“兼容并包”的荒芜气质。
四、历史文化的期间华章
习近平总布告指出：“中华优秀传统文化是中华英才的精神命根子白虎 porn，是造就社会想法核心价值不雅的环节源泉。”激活湖南悠久的历史文化的精神根脉与颖悟基因，让陈腐好意思丽在新期间兴盛新期望。
（一）主体性根基濡养文化魂脉神韵
习近平总布告评释“第二个勾通”时，提议“文化主体性”的紧要命题，强调“任何文化要立得住、行得远，要有引颈力、凝合力、塑造力、放射力，就必须有我方的主体性”。湖湘文化的“下马看花”精神、“知行合一”理念，与马克念念想法“实践第一”的形而上学不雅高度契合；程朱理学“格物致知”的治学根基，与马克念念想法唯物辩证法在面容论上互相呼应；“心忧六合”的集体想法精神，与马克念念想法“为东谈主类求摆脱”的价值追求产生共识。湖湘文化发展必须紧扣“第二个勾通”，融入期间发展，为湖南践行中国式现代化蓄势赋能，孕育出有机吞并的新的文化人命体。
（二）原发性根脉柔润调动文化精神
习近平总布告强调，“荒芜的文化传统，荒芜的历史庆幸，荒芜的基本国情，注定了咱们势必要走符合我方特色的发展谈路”。湖湘文化传统与马克念念想法基本旨趣相勾通，在伟大调动实践中孕育出“十步之内，必有芳草”“十里之邻，必有伟东谈主”的耐心的调动文化。血性担当的湖湘气质，知行合一的湖湘颖悟，破茧求变的湖湘胆魄，激发多半湖湘儿女前仆后继，以丧胆的殉国精神糟塌旧世界，用热血与人命浇筑新中国的巍峨丰碑。深挖湖湘历史文化资源，让历史文化永恒柔润调动精神，必为民族回应大业增添苍劲的湖湘力量。
（三）创新性基因蕴养现代文化线索
习近平总布告指出，“喜新厌旧、与时俱进是中汉好意思丽不朽的精情感质”。从屈原《天问》对天地万物的深刻哲念念，到“河汉”超算、中国北斗的科技竖立；从世界最早栽培稻标本的农业颖悟，到袁隆平院士“禾下纳凉梦”的伟大实践；从“心忧六合”的高尚情愫，到“精确扶贫”首倡地的开采精神，湖湘文化的创新基因正调遣为科技自立的彭湃能源。湖湘历史文化挣脱岁月尘封，借科技之力兴盛新生，通过深化文化体制改革，在产业结伙、东谈主才培育、平台搭建上精确发力，灵动融入现代文化线索，持续蕴养文化创新活力，让湖湘历史文化怒放期间华彩。
（四）价值性内核造就治国理政颖悟
习近平总布告指出，“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和念念维”。湖湘历史文化造就的治千里着简易慧，为现代中国治国理政提供深层价值营救。穷究屈原“民生多艰”之哀叹与左宗棠“民为国脉”之实践，进而知晓“东谈主民至上”的治国理政价值取向；镜鉴周敦颐“守身若玉”的清廉精神，明示共产党东谈主法不阿贵、在野为民的为政之德；回顾王夫之“由器及谈，以行证知”形而上学体系与“即事穷理”念念想，不错探寻治国理政的面容论渊源。汲取湖湘文化治千里着简易慧，延续历史文化基因，萃取湖湘文化精华，定能为服务“国之大者”“省之大计”提供念念想源泉和不竭能源。
下马看花——耐心的调动文化
湘籍共产党东谈主以马克念念想法为指导，植根中国调动实践和湖南历史文化，在探寻国度前途、追求科学真义、完结民族回应的伟大调动实践中，创造出以“下马看花”为精神内核的耐心调动文化。她是燃烧中国调动的文化火种，是新期间“发扬优良传统、赓续红色血脉，践行社会想法核心价值不雅，培育期间新风新貌”的环节文化源泉。
一、调动文化的湖湘丰碑
标志性的调动东谈主物、调动表面和调动事件，是湖南耐心的调动文化的荒芜记号，见证了中国调动历程，为中华英才伟大回应注入苍劲精神能源。
（一）伟大首脑带领调动全局
湖南调动文化的灵魂东谈主物毛泽东，是中国共产党、中国东谈主民摆脱军、中华东谈主民共和国的主要缔造者。他带领东谈主民创举了马克念念想法中国化的历史程度。毛泽东用马克念念想法之“矢”命中国具体现实之“的”，同多样诞妄倾向作斗争，深刻把捏马克念念想法念念想精髓，勾通中国调动斗争实践，创立了以“下马看花”为起点、根蒂点的毛泽东念念想，完结马克念念想法中国化的第一次历史性飞跃。他带领东谈主民铸造了伟大光荣正确的中国共产党。毛泽东是最早一批建当场方党组织的带领东谈主之一，干涉了党的一大会议，在井冈山斗争时辰带领赤军和凭证地党的建设，是党的建设表面的奠基东谈主，第一次科学评释了党的建设同党的政治道路的相干，揭示了党的建设的基本规章，为加强党的建设指明了标的。他带领中国东谈主民赢得了地皮调动、抗日构兵妥协脱构兵的顺利，透顶为止了旧中国屡遭侵犯的历史，建立了东谈主民住持作东的新中国。他带领东谈主民缔造了战无不克的新式东谈主民队列。毛泽东最早提议并带领武装斗争、创建东谈主民队列。八七会议，毛泽东提议“政权是由枪杆子中获取的”著名结论，开启武装调动的新征途。秋收抗争探索出“农村包围城市”的调动谈路。毛泽东在调动构兵中，系统提议创建新式东谈主民队列的念念想，制定了东谈主民构兵的一系列计谋战术，为东谈主民队列击败国表里至极凶恶的敌东谈主、夺取中国调动的顺利提供了根蒂指引。
（二）调动英烈鞭策调动征途
调动前驱燃烧调动念念想星火。蔡和森、李达、邓中夏、何叔衡等赓续民主调动先烈遗愿，传播和创新调动表面，投身建党实践，成为中国调动伟大前驱。工农通顺首脑燃烧中国调动猛火。刘少奇、郭亮、李立三等带领颠簸世界的安源大歇工、粤汉铁路大歇工，将中国工农通顺推向上升，使湖南成为大调动时辰工农通顺的中心。军事将领燃烧武装斗争战火。贺龙、彭德怀、罗荣桓等以不凡的军事指令智商，为中国调动最终顺利建立不凡功勋。中国东谈主民摆脱军第一次授衔，少将以上将领1614东谈主，湖南达202东谈主，其中元戎3东谈主、大将6东谈主、上将19东谈主。杨开慧、左权、陈树湘、夏明翰等调动英烈，为欲望不吝殉国人命，成为中国调动的好汉楷模。中共党史“双百东谈主物”湖南籍26东谈主，居世界第一。
（三）念念想灯塔照亮调动谈路
近现代多样救国决策轮替出台，但都最终失败。湘籍先进分子在艰辛探索和反复相比中找到真义光源——马克念念想法。毛泽东、李达、何叔衡等调动者利用报刊、学会、书社、学校传播和商榷马克念念想法。刘少奇、林伯渠、蔡和森等留学后生将马克念念想法表面传至国内，开放念念想闸门。湘籍调动者对马克念念想法的深入商榷增强了真义光辉。李达初步阐释社会想法科学内涵、历史势必性和最终计算。毛泽东、蔡和森等积极参与对于社会想法的论辩，曲直分明田见地“用马克念念想法改造中国”。湘籍调动者在调动实践中丰富真义光谱。刘少奇在《论共产党员的造就》《论党》等著述中，翔实评释表面建设和党性造就在党的建设中的环节性，提议马克念念想法在野党建设的基本念念路，丰富发展了马克念念想法建党学说。
（四）先进实践铸就调动伟绩
湖南率先发出“建党先声”。1918年，毛泽东、蔡和森、萧子升等湖湘后生，立志“革新学术，砥砺品行，纠正东谈主心民俗，改造中国与世界”，成立新民学会。1920年，蔡和森见地“暗渡陈仓精良成立一个中国共产党”，成为最早系统宣传建党学说的东谈主。同庚，长沙成立共产党早期组织，狂放鞭策马克念念列宁想法与工东谈主通顺相勾通。党的一大召开前，中共早期组织有50多名成员，湘籍达20多名。湖南率先打出党的旗帜。毛泽东带领秋收抗争时见地，“唯独共产党的旗帜才是东谈主民的旗帜”“咱们应高高打出共产党的旗帜”。秋收抗争成为初度打出共产党旗帜的武装斗争，曲直分明地张扬东谈主民至上的政治立场，确立了武装调动的东谈主民性。这支调动队列也成为赤军早期捍卫东谈主民利益的军当事者力。湖南率先拉开完结中国调动伟大搬动的序幕。1934年的“通谈转兵”，开启了长征和中国调动的伟大搬动，事实上确立毛泽东在全党三军的带领核心肠位，成为咱们党遵循下马看花念念想道路、自立门户处分中国调动问题的环节搬动点。湖南成为抗击帝国想法侵犯的前锋。1939年至1942年，长沙会战歼灭日军11万东谈主，闹翻了日军“以战迫降”的图谋，成为同友邦在太平洋构兵初期首开顺利的环节战役。1949年8月，湖南精良晓喻和平摆脱，幸免了大鸿沟战斗，为摆脱军南下创造了成心条目，加快了世界摆脱程度，开启了中国式现代化新湖南建设的伟大篇章。
二、调动文化的湖湘特质
湖南耐心的调动文化是中国调动文化的环节构成部分，既反应中国调动文化的普遍特征，又具有其荒芜之处。
（一）向大本大源处磋议的求真性
湖南调动文化自酿成之初，就线路出同衰落顺序抗争到底，探寻真义重构新顺序的坚决决心。后生毛泽东见地“以大本大源为号令”，批判地秉承、吸纳、改造东西方念念想，“根蒂上变换世界之念念想”。马克念念想法在湖南早期传播时，毛泽东裁剪《湘江评述》，带领文化书社、新民学会同多样反对和诞妄皆集社会想法的念念想作斗争，科学阐释马克念念想法的内涵。在调动实践中，毛泽东同党内诞妄念念想作斗争，把马克念念想法同中国具体现实相勾通，为湖南调动文化注入不竭能源。
（二）唤起工农千百万的东谈主民性
相持东谈主民至上，相持调动为了东谈主民、依靠东谈主民是湖南调动文化的了得特征。东谈主民是调动的主体。“东谈主民，唯独东谈主民，才是创造世界历史的能源。”湖南调动文化对传统文化的紧要改造，就是变精英史不雅为东谈主民史不雅，了得东谈主民在历史发展中的主体地位。调动为了东谈主民。东谈主民至上是调动文化的核心要义。毛泽东强调：“咱们这个队列豪阔是为着摆脱东谈主民的，是透顶地为东谈主民的利益服务的。”刘少奇指出：“共产党东谈主的最高欲望，就是完结东谈主民的幸福糊口。”调动最终计算是建立东谈主民住持作东的东谈主民民主政权。调动依靠东谈主民。1928年，中央致信湖南省委：“应当努力去带领农民的大众斗争。”1934年，毛泽东指出：“调动构兵是大众的构兵，唯独动员大众智商进行构兵，唯独依靠大众智商进行构兵。”彭德怀以为：“调动是论千论万大众的管事，离开大众，调动就无从谈起。”牢牢依靠东谈主民是湖南调动文化孕育出的环节调动面容，是中国调动最终走向顺利的环节法宝。
（三）敢教日月换新天的斗争性
习近平总布告指出：“建立中国共产党、成立中华东谈主民共和国、实践改革开放、鞭策新期间中国特色社会想法管事，都是在斗争中出身、在斗争中发展、在斗争中壮大的。”“五四通顺”爆发开端，毛泽东、何叔衡等带领“驱张通顺”，与封建军阀伸开浓烈斗争，最终获取顺利，成为世界抵拒封建军阀的楷模。中国共产党成立后，湖南的工农通顺风起潮涌，将世界工农调动推向上升。毛泽东深入调研湖南农民通顺，发表《湖南农民通顺进修回报》，极地面推动了湖南乃至世界农民通顺的发展。大调动失败后，秋收抗争、湘南抗争、桑植抗争、平江抗争等武装斗争绵绵连续，掀翻中国共产党孤苦带领调动的澎湃波澜。据统计，1927年至1949年殉国的湖南调动义士20多万东谈主，有名可查的卓著15万东谈主，毛泽东6位亲东谈主为国捐躯、贺龙80多位族东谈主献身调动，鸠合体现了湖南调动文化的斗争精神。斗争性是湖南调动文化的明显特征。
三、调动文化的生成逻辑
湖南调动文化异军突起绝非无意。社会矛盾激化，马克念念想法传播，调动程度屡遭弯曲，共同推动湖南调动文化焕发发展。
（一）社会矛盾激化催生湖南调动念念想
半从属国半封建社会的旧中国，帝国想法、封建想法、官僚本钱想法三座大山压迫克扣中国东谈主民，湖南工农众人在内忧外祸中堕入更深的浮泛。这为调动念念想的传播提供了泥土，为调动文化的酿成发展奠定了基础。湘籍调动家深刻浩大到，必须通过调动完结社会性质的透顶调遣，智商把贫困众人摆脱出来。在中国共产党的带领下，湖南工农众人调动果断缓缓醒觉，成为调动的主膂力量。1927年，湖南省农民协会会员达600多万东谈主，占世界60%以上，带领大众1000多万东谈主，卓著全省农民总和一半。1923年底，湖南省工团结伙会有32个工东谈主组织，会员4万余东谈主。
（二）马克念念想法传播飘荡湖南血性担当
中华优秀传统文化和马克念念想法是“根”与“魂”，是调动文化酿成发展的基石。湘籍共产党东谈主耐久相持用马克念念想法的世界不雅和面容论，批判性地秉承和改造历史文化。毛泽东明确指出：“咱们决不可拒却秉承和模仿古东谈主和番邦东谈主，哪怕是封建阶层和财富阶层的东西。”历程马克念念想法真义的浸礼，湖湘文化“下马看花”的念念想不雅念跃迁发展为党的念念想道路；“性气合一”的心肠学说改换为党性造就表面；“经世致用”的实践感性升华为“改造中国与世界”的伟大欲望。
（三）民主调动弯曲铸造湖南自主精神
近现代湖南是新学问新念念想传播与商榷的重镇。湖南先进分子向西方学习，提议的救国决策最终都失败。纳闷夷犹之际，十月调动一声炮响，送来马克念念列宁想法。毛泽东、蔡和森、何叔衡等无产阶层调动家，积极接纳并传播马克念念想法，带领工农通顺，掀翻民主调动波澜。马日事变，使湖南工农通顺堕入低潮，共产党东谈主深刻浩大到，莫得调动武装力量，调动无法成效，但照搬苏联训戒进军中心城市，无法将中国调动引向顺利。秋收抗争后，毛泽东对此进行深刻反念念，勾通中国具体现实开辟了“农村包围城市”调动新谈路。第五次反“会剿”失败，赤军被动长征，调动再次遇到严重弯曲。在最危险时刻，毛泽东以不凡的政治、军事颖悟，带领中国共产党走上自立门户处分中国调动问题的正确谈路，以一系列紧要决策和行动，救援了党、救援了赤军、救援了中国调动，完结了中国调动的伟大顺利。
四、调动文化的精神传承
习近平总布告指出：“要传承红色基因、践行初心职责，不时普及党的建设质地和水平，确保改革开放正确标的。”深刻把捏耐心的调动文化的期间价值，是传承发达红色基因的环节基础。
（一）中汉文化现代转型的文化前锋
湖湘文化在中汉文化现代转型中屡开习尚之先，勇担历史重负，并在同马克念念想法的深度勾通中，完成了调动性突破和调遣，成为推动中国调动顺利和中国社会发展的环节文化力量。湖南以习近平文化念念想为指导，努力破解调动文化密钥，以“心忧六合”的家国情愫肩负中汉文化现代转型重负，以“念念变求新”的创新精神探索文化发展新路，以“下马看花”的求实作风塌实鞭策文化强省建设，用调动文化高擎民族精神火把，推动文化繁荣、建设文化强国，开辟中国式现代化浩繁前途。
（二）马克念念想法中国化期间化的文化范本
以毛泽东同道为主要代表的中国共产党东谈主，创举了马克念念想法基本旨趣同中国具体现实相勾通的谈路，创立毛泽东念念想，完结了马克念念想法中国化的第一次历史性飞跃。站在新的历史时辰，以“两个勾通”为指导，充分汲取湖南调动文化蕴含的表面与实践颖悟，定能助推不时解答新期间新课题，戮力谱写中国式现代化湖南篇章。
（三）推动经济社会发展的文化支点
习近平总布告强调，“推动高质地发展，文化是环节支点”，这一紧要结论揭示了经济社会发展与文化互相结伙促进、物资好意思丽与精神好意思丽皆头并进的发展规章。在新的历史时辰，豪爽东谈主民日益增长的好意思好糊口需要，文化是环节身分；战胜前进谈路上多样风险挑战，文化是环节力量源泉。必须坚决文化自信，努力探寻湖湘调动文化的发展规章，深入知晓“笨重激越、不怕殉国、敢于斗争、下马看花”的调动精神，传承红色基因，赓续红色血脉，讲好红色故事，让湖湘深厚的调动文化底蕴，为经济社会高质地发展提供浩大的价值引颈和精神能源。
守正创新——活跃的现代文化
湖湘地面文源深、文脉广、文气足，是现代文化助长的肥沃泥土，柔润着现代文化的种子。湖湘文化以守正创新的浩气和锐气，赓续湖湘历史文脉，推动现代文化繁荣活跃。
一、现代文化的湖南范本
（一）百花皆放的艺术文化
“文体湘军”群星妍丽，为中国现代文体留住耐心图章。沈从文被誉为“乡土文体之父”，丁玲、周立波开采调动现实想法，韩少功引颈“寻根文体”，汤素兰在儿童文体领域久负着名，网罗文体雄踞世界第一方阵。艺术演绎精彩纷呈，《浏阳河》《刘海砍樵》等经典曲目齐人好猎，花饱读戏、湘剧等传统戏剧巧融现代元素，为陈腐的故事披上温存新衣；李谷一、宋祖英等著名传颂家耀眼中国乐坛；谭盾音乐创作架设中西文化桥梁。《一念·辛追梦》结伙京剧与全息投影回生汉代传奇，《最忆韶山冲》《恰同学少年》千里浸式演绎红色史诗。长沙凭借传统与现代交汇的文化生态，荣膺“世界媒体艺术之都”“东亚文化之都”。
（二）枪林弹雨的科技文化
湖南“投资于东谈主”，优秀东谈主才冉冉连续，长沙东谈主才发展生态指数位居世界前十。湖南创造了以北斗导航为代表的“中国高度”、以超高速轨谈列车为代表的“中国速率”、以“海牛Ⅱ号”深海钻机为代表的“中国深度”、以“京华号”超大直径盾构机为代表的“中国硬度”，“河汉”系列运算速率最初全球，全球首台“视频超算”落地湖南。长沙全球研发中心城市建设门径铿锵，8600多家高新技能企业如繁星点点照亮科技发展的天外，5家工程机械制造商置身全球50强，跃居全球科技集群百强榜第三十二位、科研城市第二十三位。
（三）百舸争流的产业文化
先进制造异军突起。长沙工程机械、株洲轨谈交通装备、长沙新一代自主安全揣测系统、株洲中小航空发动机、衡长株潭特高压输变电装备等五个产业集群，成效入选国度先进制造业产业集群。文化园区焕发兴盛。马栏山视频文创产业园、天心文化产业园、昭山文化产业园成为国度级文化产业示范园区。“电视湘军”“出书湘军”领航业界。中南传媒、芒果超媒入选“世界文化企业30强”。湖南广电综艺节目《首肯大本营》《乘风破浪的姐姐》引颈潮水，长沙广电电视剧《雍正王朝》《恰同学少年》收视长红，中广天择文化节目《诵读者》热播央视一套，记载片《防守摆脱西》全网不雅看15亿东谈主次，湖南文化声韵响彻世界。文化科技深度结伙。“湘字号”原创动漫刊行全球，领有国内首家专科卡通卫星频谈“金鹰卡通”、中国动漫第一股“拓维信息”；数字文博大平台“山海”App让文物“活”起来，万兴科技“天幕”大模子依据故事约莫就能生成精彩视频节目。
（四）百态千姿的破钞文化
文化旅游结伙，绘就迷东谈主画卷，拉动文旅破钞。长沙、岳阳、永州、凤凰是国度历史文假名城，著名的旅游计算地张家界、崀山是世界当然遗产、国度地质公园。2024年超7亿东谈主次游览湖南山川，旅游收入突破万亿元大关，文旅业成为全省第四个万亿元产业；其中入境游东谈主数增长1.88倍，完结总破耗16亿好意思元，同比增长4.57倍。借助新媒体翅膀，湖南破钞文化成效破圈，2024年社会破钞品零卖总额同比增长5.4%，比世界高1.9个百分点。网红长沙领有五一商圈等4个国度级夜间文化和旅游破钞汇聚区，一语气3年耀眼“中国城市夜经济影响力十强城市”榜单，入选“全球100计算地”，稳居沐日旅游“世界十大热点城市”行列。
二、现代文化的活跃气质
湖南现代文化的活跃，与其荒芜的文化基因和个性气质密不可分，她根植于历史传统，在现代转型中兴盛期望，持续为现代好意思丽提供“湖南解法”，酿成了兼具地域性与期间性的精神状况。其核心精髓在于：将历史的“重”调遣为创新的“轻”，让地域的“小”裂变为好意思丽的“大”。
（一）活色生香的烟火气
湖湘文化的烟火气，是对好意思好糊口向往的新愿景，与估客文化和传统文化互相结伙，酿成了荒芜的文化景不雅。长沙以其荒芜的城市魔力迅速崛起为网红城市的“顶流”，一语气17年蝉联“最具幸福感城市”；五一商圈凭借浓厚的烟火气味和荒芜的破钞体验，成为热点“打卡”地；茶颜悦色、文和友等80余个网红品牌火速出圈，酿成了文化破钞新场景。长沙的“夜”多姿多态，夜游、夜娱、夜食、夜展等夜间品牌矩阵，展现出浓郁的湖湘文化风韵。长沙夜间破钞占比卓著60%，位居世界前哨。
（二）活力四射的芳华气
湖湘文化正以芳华为密钥完成期间解码，孕育出一代又一代有为后生。湖南卫视犹如一座永不停播的芳华灯塔，将“芳华中国”的波长调频至Z世代的心跳节律。湖南省委、省政府明确，通过政策创新、文化重构和服务升级，系统性打造后生成永生态，“受年青东谈主可爱”“低成本创业、高品性糊口”成为湖湘文化新特征。长沙已化作巨型芳华磁场，开放包容的网红城市涌动着创业市集、国潮实验室、数字艺术公园等多元生态，后生东谈主口占比逾三成的数据背后，是湖湘精神在数字期间的温存怒放。
（三）流水流长的书卷气
湖湘文化的书卷气，来源于文化老师管事的兴盛。湖南书院文化发展繁华，文创东谈主才汇聚，书香氛围浓厚。湖南现存全日制日常高档本科院校53所。3所985高校坐落长沙、位列世界第三；四大名校在基础老师领域历史积淀深厚，办学竖立了得，是湖南乃至世界知名的老师标杆；24小时不打烊的网红书店和寰球藏书楼，跃动着多半求学的身影，历史图书正被转译成元寰宇的符码，传统书卷气与数字墨水在云表共舞，绘就一幅书香氤氲的文化老师新图景。
（四）活活泼现的辽肥沃
湖南现代文化的辽肥沃韵，是湖南东谈主特有的缓和和通透。“辣不怕、困不塌”的湖南东谈主，老茶室里拍桌论世，方言俚语如剁椒般呛辣，恩仇情仇却常消融于一锅滚热的麻辣烫。现代湖南东谈主将这份气度熔铸于现代精神：既有“死磕”韧劲，又能快速“转舵”，在期间波澜中拥抱新机遇、驯服新挑战。“微信之父”张小龙相持免费邮箱研发更新14年，2011年转而主导研发微信；三一、中联等长沙工程机械企业20年戮力液压技能突破，2020年却一致集体“转舵”电动化、智能化，使长沙成为全球领有5家工程机械50强企业的城市。
三、现代文化的发展缘由
金瓶梅在线观看现代文化的焕发状况，深植于三湘地面“心忧六合、敢为东谈主先”的精神基因，收获于“经世致用、下马看花”的文化自愿，孕育于改革开放波澜中多元好意思丽的碰撞结伙，成长于数字好意思丽期间智能技能的范式重构。
（一）文化基因赓续
湖湘文化的现代改换，实为千年文脉在数字期间的创意解码。《楚辞》的狂放基因，经《声生不断》化作芳华光影的狂欢；王夫之的“经世致用”，与文和友的霓虹牌号混搭出数字期间的烟火好意思学；岳麓书院的治学传统，在马栏山改换为“文化+科技”的跨界实验。更敬爱敬爱敬爱敬爱的是基因的裂变新生：屈原的《九歌》变幻成Z世代剪刀手的鬼畜混剪，在B站演出着古今对话；湘绣的指尖绝技，借力数字孪生技能，在元寰宇怒放为流动的非遗图腾。这种传承，是传统与现代的交汇共融，在文化自愿中编织出既深扎故我、又漫游星际的湖湘气质。
（二）文化湘军引颈
文化湘军的崛起，酿成了现代文化出产的地域典范。湖南广电破茧荣达，“乘风破浪”的旋律席卷全球，演绎文化软实力确现代叙事。出书湘军将魏源《海国图志》编译为微传播“轻马队”，在中南传媒的“一带通盘”邦畿上解码好意思丽对话。《出海记·走进非洲》《湖湘一万年》好评如潮，湖南日报媒体结伙门径铿锵。马栏山的4K建造术让《雷锋》与玛雅好意思丽跨时空共振，芒果TV算法将湖湘基因转译为Z世代的社交图谱。左手捏紧果断形态舵盘，右手扬起商场机制帆船，守正创新为地域文化转型写下传媒传奇。
（三）三湘儿女共创
7000多万东谈主共同编织的湖湘新文化，正在糟塌精英叙事的玻璃穹顶。文和友将老街烟火淬真金不怕火成赛博江湖，抖音里的“塑普”挑战让方言变身潮水暗号。工东谈主直播展示服务场景，渔民直播洞庭湖糊口，工业、农业文化直入众人视线。湘绣本事与数字技能结伙，开辟非遗传承新旅途。马栏山视频文创园的创作家经济模式，让外卖员的日常见闻成为短视频素材来源。大学生用AI商榷古代文件，传统文化在与现代技能的碰撞中完结创新性调遣创造性发展。全民参与的文化出产，最终酿成扎根现实、拥抱创新的现代文化生态。
（四）文化科技驱动
科技与文化的化学反应，正在重构湖湘文化形态。芒果TV“光辉”算法将岳麓书院图书调遣为后生社交记号，完结文化本钱的数字化流转；湖南卫视数字东谈主“小漾”结伙花饱读戏与AI技能，创举虚实结伙的文化新形态。创新驱动超越行业界限，推动“科技文化化”与“文化科技化”的双向通顺：三一重工将机械驱动数据编码为工业好意思学记号，“知了后生”通过数字焕活技能再现浯溪碑林历代摩崖石刻的风度，科技从文化载体跃升为创造主体，熔铸出具有明天感的湖湘文化新样态。
（五）改革开放赋能
湖南率先破冰“事转企”改革，湖南广电以商场机制孕育《超等女声》等国民IP，演绎文化出产的破圈逻辑。轨制红利迸发新动能：马栏山借自贸区东风打造“文化科技”生态圈，中非展览会让千年商埠跃升为国际文化要道，浏阳烟花在巴黎奥运会夜空绘出东方诗学光谱。更深层的变革在于商场倒逼文化醒觉——从醴陵釉下五彩瓷的NFT（不可替代代币）荣达到后湖艺术区的链上确权，传统本事与数字法规在改革熔炉中重构价值。这场赋能本质是三重奏：轨制破壁开释出产力，商场流水激活创造力，全球链接拓宽放射力，让湖湘文化不时生发期间新枝。
四、中汉好意思丽的湖南职责
担负起“新的文化职责”，明天需要推动构建湖南文化发展新高地，为完结“三高四新”好意思好蓝图注入新的文化动能，为建设中华英才现代好意思丽提供新的文化柔润。
（一）形容面向民族的“文化图景”
民族的才是世界的。湖湘文化是中华英才传统文化的优秀代表，保持恢宏样子与开放胸宇，在各民族、各地域文化交流中互相模仿和吸纳，在丰富东谈主民精神世界、创造中国式现代化的文化形态中不时彰显新的活力，赋予中华英才现代好意思丽以深厚底蕴。面临新期间新的文化职责，湖南容身文化高质地发展，发达中华优秀传统文化的珍视精神和价值不雅念，设立在“高原”上攀“岑岭”的稠密志向，高质地推动文化传承与创新，高圭臬提供文化服务与家具，使中汉好意思丽之花愈加妍丽精明。
（二）形塑面向众人的“文化样本”
文化是东谈主民的文化，文化必须为东谈主民服务，高扬东谈主民性耐久是社会想法先进文化的明显底色。跟着互联网的平庸普及、科学技能的快速发展、东谈主工智能的迭代升级，日常大众从台下走到台上、从幕后走到台前，从文艺作品的接纳者、观赏者变成创作家、评价者，“新众人文化”焕发发展。湖南形塑面向众人的文化，需要饱读动众人积极参与文化创新创造，需要推出更多更好的众人文化家具，需要扎根糊口与东谈主民大众念念想共识、情谊共识，完结文化后果、文化家具、文化服务众人共创分享。
（三）建设面向世界的“文化要道”
习近平总布告强调：“要更好推动中汉文化走出去，以文载谈、以文传声、以文化东谈主，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、赋存中国颖悟的优秀文化。”“走向世界”早已刻在湖南东谈主的基因中。湖南领会世界媒体艺术之都、中非经贸展览会等平台作用，强化国际交发配合，推动湖湘文化与故事走向世界；加强政策营救，培育壮大文化企业，打造优秀文化家具，优化文化出海生态；抢抓文化传播机遇，作念好对传说播服务，创新对外宣传形势，糟塌文化隔膜、普及国际传播遵守，创建中汉文化走出去的“湖南模式”，让中汉文化“出海”又“出彩”。
（四）打造面向明天的“文化引擎”
习近平总布告强调：“创新，创的是新念念路、新话语、新机制、新体式，要在马克念念想法指导下果真作念到援古证今、洋为顶用、辩证采纳、新陈代谢，完结传统与现代的有机衔尾。”文化创新引颈明天。面临全球化波澜和科技速即发展，站上新的历史起源，湖湘文化远眺明天，担当新职责、展现新算作，需进一步答好两谈“结伙命题”：探索文化和科技结伙的有用机制，欺诈大数据、东谈主工智能等数字技能为文化发展赋能，催生文化新质出产力，完结文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源上风调遣为文化发展胜势；鞭策文化和旅游深度结伙，催生数字文旅新业态，为湖南文化发展注入彭湃新动能，推动中汉文化更好地迈向明天。
习近平总布告指出：“对文化建设来说，守正智商不迷失自我、不迷失标的，创新智商把捏期间、引颈期间。”湖南文艺创作繁荣、文创场景多元、文化产业兴旺，充分展现了中国式现代化程度中的湘东谈主气度。湖南正以习近平文化念念想为指引，锚定“三高四新”好意思好蓝图，推动湖湘文化创造性调遣和创新性发展，更好担负起新的文化职责。
来源丨湖南日报
裁剪丨陈叶灵 校对丨黄斯达
审核丨杜进
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