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男人新区 阿拉伯东说念主总揽西班牙时辰的生意计谋 - 日本鬼父第二季

男人新区 阿拉伯东说念主总揽西班牙时辰的生意计谋

发布日期:2024-07-19 09:17    点击次数:70

男人新区 阿拉伯东说念主总揽西班牙时辰的生意计谋

安达卢西亚的穆斯林总揽者荒谬垂青生意,思借此增多税收、辅助政府财力男人新区,还能在对外生意中保握竞争上风。

当街做爱

在伊斯兰总揽时辰,安达卢西亚的对外生意齐有官方机构参与。总揽者们依靠各级官僚和伊斯兰法律,限定和监督着他们疆城内的经济看成。

在伊斯兰教体制中,宗教和厉害政权莫得显著边界,是以对生意看成的料理亦然一体的:政府行政机关一方面料理农业和多样手工业,制定口岸输送、税收等各项法则轨制;

另一方面,伊斯兰教法对生意有许多评释,包括商品订价、生意协议、商品出口和船只飘舞等,还触及生意不合的惩办主义。是以,当出现生意纠纷时,伊斯兰法官就有法可依、有章可循。这些齐保证了安达卢西亚的对外生意能健康、有序地发展。

安达卢西亚的对外生意主要依赖口岸,是以料理和监督口岸很要津。政府为此缔造了许多机构,还派了不少官员,对口岸的商东说念主、货品收支口等进行联接和料理。

商东说念主到了口岸,得去“狄万”那给我方的货品报关,然后把货品放仓库或旅馆。腹地料理官员里,最舛错的是城大法官。

据历史记录,塞维利亚城大法官的使命包括保护该城用于船只泊岸的堤岸,退却在此出售货品和建造建筑。诚然,这些范例并非淘气的截至,因为它们可以保护在该城的异邦商东说念主的安全。就像塞维利亚的口岸被称为“异邦东说念主的避风港”一样。

除了大法官,还有许多官员也有守护巨匠递次、监管市集走动、与异邦商东说念主交涉等使命,以匡助政府履利用命。这些官员中,最闻明的即是市集监管员,他们的使命包括监管市集、检讨浴室、旅馆和巨匠街说念、珍惜巨匠细致和宗教说念德等,比如防御犯禁品从船荣华入市集。

异邦商东说念主刚到安达卢西亚的口岸时,由于对当地不熟识,可能会际遇上当上当的情况,是以要审视注重。

住旅馆是个可以的遴荐,安达卢西亚的旅馆野心得很适当管待商东说念主、旅行者等。这些旅馆频繁有旷地来建造仓库,里面庭院周围有许多斗室间。商东说念主可以住在楼上的客房,货品和牲口则可以放在楼下的房间里。

在安达卢西亚的税收轨制中,生意税收是舛错的一部分。政府通过对农业、坐褥生意、东说念主口等方面纳税男人新区,使得国库资产胁制增多。在后倭马亚阿卜杜·拉赫曼三世总揽时辰(912-961 年),生意税收和其他税收占国库收入的 12%。

安达卢西亚的总揽者们把这些税收的一部分花在了部队、舰队、税收料理和一些建筑名目上,在小王国时辰,这些钱有一部分又被用来给基督教王国的总揽者们纳贡。

在安达卢西亚,生意税收对经济至关舛错,是以总揽者们十分疼爱。安达卢西亚现实的生意税收轨制被称为“什一税”,也即是说,每个到安达卢西亚口岸的商东说念主,齐要按货品价值的 10%交税。

1045 年傍边,“格尼扎”文献里有个商东说念主说:他把价值 30 第纳尔的羊毛从亚历山大运到阿尔梅里亚,等船安全到了阿尔梅里亚,他交了 3 第纳尔的“什一税”。

“什一税”是安达卢西亚生意税收轨制的根底,它不但明确了税收金额,对穆斯林和非穆斯林商东说念主也齐一样:有记录显现,12 世纪初,到达阿尔梅里亚的基督徒商东说念主也和穆斯林商东说念主一样,交纳了“什一税”。

跟安达卢西亚的“什一税”不同,朔方基督教西班牙王国内的基督徒和穆斯林商东说念主缴税不一样,比如在某些地区,作念兔毛生意的穆斯林商东说念主要交的税是作念相同生意的基督徒商东说念主的两倍。

安达卢西亚穆斯林政府还会借助另一种神态对生意看成、商品流畅等产生影响,那即是搅扰商品价钱。

在中叶纪,商品价钱会受到许多身分的影响。商东说念主们在市集上会还价还价,直到两边齐能接受为止。此外,饥馑、干旱、斗争等也会改革商品的供求关连,进而影响价钱。

相同,租船用度、商品税款、工东说念主工资等,齐会在一定进程上影响商品最终价钱。

诚然,政府的作用也弗成淡漠,毫无疑问,政府可以通过各级行政机关、多样税收的升降、酬酢协定、对输送的限定和监管等神态来影响价钱,比如后倭马亚政府就曾退却商东说念主囤积居奇以举高价钱,以保握市集上商品价钱的褂讪。

那时对各级官员和行政东说念主员的食物供应,收受了稀薄价钱,这评释那时也曾有了“特价”的意见。此外,政府也对关连民生国计的商品施展了作用。

和阔绰不一样,谷物和其他食物十分舛错,政府很疼爱监察食物生意,还对其进行官方订价。

安达卢西亚的总揽者们不仅要料理口岸和市集,还很疼爱货品输送。他们未必会亲身参与输送,未必会制定例章轨制来标准商东说念主的输送看成。此外,总揽者还有权对停留在安达卢西亚的船只进行检疫或退却它们出海飘舞。

总揽者们除了亲身参与商品生意和输送,还制定了宽广法则轨制,以标准安达卢西亚生意中商品输送这一要领。安达卢西亚的商东说念主在雇用船只,不管是政府船只如故私东说念主船只,通过海路输送商品时,齐必须坚贞帆海协议。

在帆海协议里,受雇东说念主得防备输送雇用东说念主和其货品,况且不管雇佣经过完成了沿路如故部分,雇用齐得支付受雇东说念主一定的用度。

合归拢签,飘舞的每个阶段齐有了下降,包括起航、抵达标的地和在指定地方卸货。淌若出了千里船、火灾或其他景象,法官就按协议判决。

政府端正了一些不相宜远程海运的货品,比如食物。可以租用船只输送的食物有小麦、大麦、小米、菜豆、埃及豆、扁豆等豆类,还有椰枣、葡萄干、橄榄等果干,以及橄榄油、蜂蜜、黄油、醋和盐等。而不相宜远程输送、容易变质的食物包括多样浆果、奶酪、鲜奶、奶油、多样肉类和崭新生果等。可以看出,这种折柳十分精致,也很有必要。

安达卢西亚的穆斯林政府荒谬垂青对外生意,不仅积极饱读动,还很疼爱生意的各个构成部分,像口岸、商东说念主、市集、旅馆、输送、货品、税收等,制定了许多计谋和范例,从而确保了安达卢西亚对外生意的高亢。

参考贵府

布罗克尔曼所著男人新区,孙硕东说念主等东说念主译:《伊斯兰教各民族与国度史》,商务印书馆 1985 年版。



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